Prometeu esquecer a enorme alucinação que no começo o desviara e buscou outro método de trabalho. Borges concluye: «Quizá la historia universal es la historia de la diversa entonación de algunas metáforas».[41]​. A queixa, então, era que lá vinha Luiz de novo insistir no tema do racismo dos baianos. O desígnio que o guiava não era impossível, se bem que sobrenatural. O Sol, alto, acordou-o. Paty do Alferes - Rio de Janeiro - Brasil, 64 anos, (estatísticas atualizadas diariamente - última atualização em 27/11/20 00:51), inguém viu quando ele desembarcou na noite única, ninguém viu quando a jangada de bambu se enterrou na lama sagrada, mas, alguns dias depois, ninguém ignorava que o homem calado vinha do Sul e que tinha como pá­tria uma das aldeias longínquas que se perdem montanha abaixo em seu flanco violento, onde a língua zenda ainda não se misturou com o grego e onde a lepra é difícil. Em conversa com o escritor, descobri que a vontade de fazer e escrever teatro vem de muito antes, antes mesmo de optar pela filosofia, disse inclusive que ainda tem vontade de estudar teatro profissionalmente. No debate que se seguiu à demonstração de processo do grupo espanhol Micomicón, na terça-feira, por exemplo, alguém na plateia, referindo-se à produção, disse que “aqui no Brasil a gente acha que em outros lugares o teatro é mais valorizado”. Uma tarde o homem destruiu quase toda a sua obra, mas arrependeu-se. Durante toda essa noite e todo o dia, a intolerável luci­dez da insônia abateu-se sobre ele. O espetáculo acaba de estrear, ou seja, teve pouco tempo para ser testado e ajustado no único teste realmente válido para uma obra cênica – o contato com o público. Esse fato dá particular dimensão à apresentação, no festival, de Fragmentos de libertad – 200 años, pelo Avante Teatro, de Bogotá (Colômbia). A cabeleira inumerável foi, talvez, a tarefa mais difícil. Después de mucho tiempo, incluso años, el hombre va creando a su hijo fijándose en muchos detalles. Publicado por primera vez en el año 1940 en la revista de rasgos literarios Sur el mismo fue insertado en la colección de 1941 en el El jardín de senderos que se bifurcan y la colección de 1944 Ficciones. Por ve­zes, perturbava-o uma impressão de que tudo aquilo, ti­nha acontecido... Em geral, os dias eram felizes; ao fe­char os olhos, pensava: “Agora vou estar com o meu fi­lho.” Ou, mais raramente: “O filho que engendrei espera por mim e não existirá se eu não for ter com ele.”. Numa conversa no domingo, alguém criticou o último espetáculo apresentado no Festival Ruínas Circulares, Medusa da companhia chilena La Trompeta, por insistir no tema da ditadura. A circularidade está na estrutura e no uso do espaço. Borges, Jorge Luis (1997d) [1952]. O estranho deitou-se sob o pedestal. El personaje principal es el soñador. Gardner habla de un «regreso infinito» en el cual los sueños de Alice y el Rey Rojo ocurren paralelamente: Alice sueña con el rey, quien sueña con Alice, quien sueña con el rey y así sucesivamente, cómo dos espejos que se miran el uno al otro. En ese momento comprende que él también es una proyección, que es el sueño de otro hombre al igual que su hijo. Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. Al principio el soñado figura como «el alumno». Sin embargo, un día el hombre se despierta y por muchas noches no puede dormir. “El propósito que lo guiaba no era posible, aunque si sobrenatural. Las ruinas circulares es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges. A apresentação de Antígona no Festival Ruínas Circulares nos lembra o quanto o sentido dos mitos se desloca ao longo da história. E são circulares por representarem, o tempo, que é cíclico e primordial, fazendo repetições dos tempos: passado, presente e futuro. Un hombre llega a las ruinas de un antiguo templo circular. O desígnio de sua vida fora atingido? [Cuento - Texto completo.] Los campos obligatorios están marcados con *. O templo incendiado, o qual o … O nome “performance”, aqui, não fala do que são as obras, mas de seu desejo de serem algo contemporâneo, de sua pretensão a fugir de padrões. Ao longo da maior parte de sua história, o Brasil e a América hispânica se viraram mutuamente as costas, como se fossem vizinhos brigados que não se falam, mesmo quando passam um pelo outro todos os dias. [18]​ Refiriéndose a las piezas, el poema «Ajedrez» dice: «No saben que la mano señalada / del jugador gobierna su destino, / no saben que un rigor adamantino / sujeta su albedrío y su jornada». E qualquer um que trabalha com arte sabe quão complexa é qualquer construção que aparenta espontaneidade. Y «Dios mueve al jugador, y éste, la pieza. Borges, Jorge Luis (1997f) [1960]. As ruínas do santuário do deus do fogo foram destruídas pelo fogo. Provavelmente não foi planejada. Fue publicado por primera vez en diciembre de 1940 en la revista literaria Sur (no.

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